الاصمعي و ابا الحارث بن كعب ...
 

ذكر الاصمعي وهو راوية العرب، وأحد أئمة العلم باللغة والنحو والشعر والبلدان ان جمرات العرب وهو اسم كانت تطلقه العرب على بعض قبائلها وهي اربع قبائل منهم بني الحارث
ومعناه ( احتراق نسب كل من دخل في هذه القبائل ) والدخول في مسماها ونسبها .

يقول الاصمعي انطفأت اليوم يقصد :
في زمنه من جمرات العرب ثلاث ولم يبقى الاواحدة يقصد بذلك ( بني الحارث) وبناء عليه لم يبقى من جمرات العرب حتى زمننا هذا سوى ( بني الحارث ) وبالتالي فهي الوريثة الوحيدة لهذا اللقب .

انا فخور جدا لتواجد اخوان واخويا مثلكما بين موضوعي وبين متصفحي ...

فانتما من الناس اللي نقتدي بهم لخدمة هذا المنتدى وخدمة القبيله ... ونتعلم منهم ....

فشكرا اخي " الادمن " واخي " المترو " للاضافه المميزه والمفيده ... يستفيدون منها اخواننا جميع انشاء الله الحاضر منهم واجيالنا القادمون من حارث بن كعب وغيرهم من جميع قبايل يام وهمدان ...

احب اضيف ان "ابا او ابي او ابو من الاسماء الخمسه " ... ودائما كان يطلق في عصور قديمه على جدنا ابا الحارث بن كعب ... الى ان اتى عصرنا الحالي ولعدم تماشينا باللغه العربيه الفصحى فشبكنا الباء مع الحارث وحذفنا الالف واصبحت الكلمه بالحارث وهي في الاصل ابا الحارث ... كما علقوا اخواني الادمن والمترو .....


تحياتي لجميع من في المنتدى وخارجه من المشاهدين ...

الله يحييك يالعزبز عابر سبيل ,, شرفت موضوعي وازداد قيمه وتميز ...

اشكرك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طيب الله أوقاتكم إخواني بكل خير,,,
أتقدم بالشكر لأخي فواز وجميع من شارك بالموضوع ,
بالنسبة لما تفضلت به أخي الأدمن وأخي متروجانا بتصويب لفظي آل أبا الحارث و آل بالحارث إلى اللفظة الصحيحة ( بالحارث )فأؤيدكما فيه ولا غبار على ذلك بعد التوضيح من قبلكما, وسأعضد تأييدي لكما ببعض ماورد عن لسان العرب
بَلْحَرث، لبَني الحرث بن كَعْب، مِن شواذِّ الإِدغام، لأَن النون واللام قريبا المَخْرَج، فلما لم يمكنهم الإِدغامُ بسكون اللام، حذفوا النون كما قالوا: مَسْتُ وظَلْتُ، وكذلك يفعلون بكل قبيلة تَظْهَر فيها لام المعرفة، مثل بَلْعنبر وبَلْهُجَيم، فأَما إِذا لم تَظْهَر اللامُ، فلا يكون ذلك
وما ورد بالقاموس المحيط
وقولُهم: بَلْحَارِثِ، لبنِي الحَارِثِ بنِ كعْبٍ من شَواذِّ التَّخْفيفِ، وكذلكَ يَفْعلونَ في كُلِّ قَبيلَةٍ تَظْهَر فيها لامُ المَعْرفة،
ولكن ما أختلف معكما فيه هو عدم إجازتكما لمقولة بالحارث بن كعب فمن وجهة نظري أجد أنها لا تخالف ولا تعارض المعنى فبدلا من قول بني الحارث بن كعب نقول بالتخفيف بالحارث بن كعب فلم يختلف المعنى فالباء قرنت هنا مع الحارث لأجل التخفيف وليس لها ارتباط بكلمتي بن كعب في هذه الحالة , فبالتالي لا تؤثر ولا تغير بالمعنى. وسأعضد قولي بما ورد في لسان العرب
وقال الأُموي: في لغة بَلْحارث بن كعب الصِّيصُ هو الشِّيصُ عند الناس،
( الصيص : ثمرة النخيل الغير ملقحه , صغيرة الحجم ولا تصلح للأكل وهو معروف بهذا الأسم حتى الآن بمنطقة نجران )
فذكرت هنا لفظتي بلحارث بن كعب معا ولم يستنكرها أهل اللغة ,
تقبلوا مروري .

وعليكم السلام والرحمه والاكرام من الله الرحيم الكريم ,
جمعه مباركه اخي عبدالله , انا اشكرك ايضا لتميز قلمك وردك الوافي والمعلومات الجديده المفيده للموضوع ولنا جميعا .

دام قلمك ودمت بسعاده وصحه وعافيه , والله يثبتنا جميعا على ما يرضاه ان شاء الله الكريم .

بيض الله وجيهكم

وجهك ابيض اخي الدكتاتوري

ذكرتنا بهذا الموضوع , عله يفيد لمن يريد المزيد ..