[المسافر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طيب الله أوقاتكم إخواني بكل خير,,,
أتقدم بالشكر لأخي فواز وجميع من شارك بالموضوع ,
بالنسبة لما تفضلت به أخي الأدمن وأخي متروجانا بتصويب لفظي آل أبا الحارث و آل بالحارث إلى اللفظة الصحيحة ( بالحارث )فأؤيدكما فيه ولا غبار على ذلك بعد التوضيح من قبلكما, وسأعضد تأييدي لكما ببعض ماورد عن لسان العرب
بَلْحَرث، لبَني الحرث بن كَعْب، مِن شواذِّ الإِدغام، لأَن النون واللام قريبا المَخْرَج، فلما لم يمكنهم الإِدغامُ بسكون اللام، حذفوا النون كما قالوا: مَسْتُ وظَلْتُ، وكذلك يفعلون بكل قبيلة تَظْهَر فيها لام المعرفة، مثل بَلْعنبر وبَلْهُجَيم، فأَما إِذا لم تَظْهَر اللامُ، فلا يكون ذلك
وما ورد بالقاموس المحيط
وقولُهم: بَلْحَارِثِ، لبنِي الحَارِثِ بنِ كعْبٍ من شَواذِّ التَّخْفيفِ، وكذلكَ يَفْعلونَ في كُلِّ قَبيلَةٍ تَظْهَر فيها لامُ المَعْرفة،
ولكن ما أختلف معكما فيه هو عدم إجازتكما لمقولة بالحارث بن كعب فمن وجهة نظري أجد أنها لا تخالف ولا تعارض المعنى فبدلا من قول بني الحارث بن كعب نقول بالتخفيف بالحارث بن كعب فلم يختلف المعنى فالباء قرنت هنا مع الحارث لأجل التخفيف وليس لها ارتباط بكلمتي بن كعب في هذه الحالة , فبالتالي لا تؤثر ولا تغير بالمعنى. وسأعضد قولي بما ورد في لسان العرب
وقال الأُموي: في لغة بَلْحارث بن كعب الصِّيصُ هو الشِّيصُ عند الناس،
( الصيص : ثمرة النخيل الغير ملقحه , صغيرة الحجم ولا تصلح للأكل وهو معروف بهذا الأسم حتى الآن بمنطقة نجران )
فذكرت هنا لفظتي بلحارث بن كعب معا ولم يستنكرها أهل اللغة ,
تقبلوا مروري .