رجال من ابناء القبيله يبيعون اراضيهم لغير القبيله

[سيف قطعان]

موضوع آلمني منذ فتره.

تشتت القبيله في الشرق و الغرب من نجران

لكي يبتعد الشخص عن اخيه و ذويه لظرف ربما تكون العمل , او الحاجه , او سوء التفاهم بينه و بين اخيه

موضوع فكرت في كتابته مما ارى ديارنا يسكنه الاجانب مما ادى الى تغيير نمط اجيالنا , وتدني عاداتنا , يبعد الاخ عن اخيه مسافات الكيلو مترات و هم في منطقه واحده , الزيارة تقل بينهم , والاولاد لا يعرف بعضهم , تأثرت عندما باع رجل من القبيله احتفظ بأسمه بملغ وقدره 0000000 لرجل يمني الجنسيه ؟

بينما هناك رجال من ابناء القبيله متقاعدين من شركة ارامكوا وشركات ووظائف آخرى خارج المنطقة يبحثون عن تلك الاراضي , سيطرت عواطفنا ونسائنا على رجالنا في ترك جيرة اخيه و ابن عمه .

في الماضي كانوا يسكنون اجدادنا و ابائنا في احياء صغيره جداً , يسلم كل منهما على الآخر في الذهاب و العودة , ونسائنا يذهبن من دون خوف بينهم .

و اما الآن تغير الحال , وصار المراء لا تعرف حتى جارتها , بسبب تعدد القبائل في الحي , لكن كان نصف رير الشرق ملك للقبيله , واليوم صار لعدة قبائل و هتت , والسبب وبدون اي اضافه رجالنا العظماء ؟؟؟؟؟.

منذ متى صارت هذه الحادثه ؟ وما السبب ؟
ما الذي دهور حال ابائنا , و من غير حالهم ؟

سؤال ارجو من الاخوة اعضاء المنتدى التكرم في اجابته , والبحث عن حل ما يرضي القبيله , والرؤيه الى اصحاب الحاجه في بيع اراضيهم في رير واعلانها في مساجد القبيله , او ديوانياتهم .

ارجاع التماسك الاخوي بين القبيله واحتكار الجيرة للقبيله


ارجوا ان لا اكون قلم ثقيل عليكم , واطمع في ردودكم

فالاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضيه

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغامض [ مشاهدة المشاركة ]

موضوع آلمني منذ فتره. تشتت القبيله في الشرق و الغرب من نجران لكي يبتعد الشخص عن اخيه و ذويه لظرف ربما تكون العمل , او الحاجه , او سوء التفاهم بينه و بين اخيه موضوع فكرت في كتابته مما ارى ديارنا يسكنه الاجانب مما ادى الى تغيير نمط اجيالنا , وتدني عاداتنا , يبعد الاخ عن اخيه مسافات الكيلو مترات و هم في منطقه واحده , الزيارة تقل بينهم , والاولاد لا يعرف بعضهم , تأثرت عندما باع رجل من القبيله احتفظ بأسمه بملغ وقدره 0000000 لرجل يمني الجنسيه ؟ بينما هناك رجال من ابناء القبيله متقاعدين من شركة ارامكوا وشركات ووظائف آخرى خارج المنطقة يبحثون عن تلك الاراضي , سيطرت عواطفنا ونسائنا على رجالنا في ترك جيرة اخيه و ابن عمه . في الماضي كانوا يسكنون اجدادنا و ابائنا في احياء صغيره جداً , يسلم كل منهما على الآخر في الذهاب و العودة , ونسائنا يذهبن من دون خوف بينهم . و اما الآن تغير الحال , وصار المراء لا تعرف حتى جارتها , بسبب تعدد القبائل في الحي , لكن كان نصف رير الشرق ملك للقبيله , واليوم صار لعدة قبائل و هتت , والسبب وبدون اي اضافه رجالنا العظماء ؟؟؟؟؟. منذ متى صارت هذه الحادثه ؟ وما السبب ؟ ما الذي دهور حال ابائنا , و من غير حالهم ؟ سؤال ارجو من الاخوة اعضاء المنتدى التكرم في اجابته , والبحث عن حل ما يرضي القبيله , والرؤيه الى اصحاب الحاجه في بيع اراضيهم في رير واعلانها في مساجد القبيله , او ديوانياتهم . ارجاع التماسك الاخوي بين القبيله واحتكار الجيرة للقبيله ارجوا ان لا اكون قلم ثقيل عليكم , واطمع في ردودكم فالاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضيه

كم تعجبني هذه المواضيع الجاده والحازمه من اصلاح الحال الذي اصبح لايسر عدو ولا صديق

بصراحه الحديث بمثل هذه الامور يحتاج الى اقلام واعيه تناقش اخي العزيز الغامض بانتقاد وتسليط الضوء على ملامس الجرح الذي اصاب جسد هذه ؟؟؟؟

لاان ياتي قلم طائش ويسوق بهذه المحادثات الى غياهب الضياع للخروج عن صلب الموضوع ومن ثم ينقلب الى ساحه ابطال رجال من الطرمان والعميان

لي عوده اخي الغالي

[ماجد العتيبي]

[align=center]مشكور اخي الغامض على النقل اما بالنسبة لموضوك
ف ايش تبغانا نسوي بذولا الشيبان ليقد اسم واحد منهم تخاصم
مع اخيه خل كل شي معه قصا وسوا اللي مايسونه اليهود لكن
الله يعين الجميع مايسمعون و لا ياعون
وش بتسوي يعني بتراد ابيك و لا عمك مالك الا الصبر ههه[/align]

[الود طبعـ راشد ـي]

لصار الي من ربعي ساكن بين ناس غير ربعه وباع لهم مافيه خلاف بس ربعه حوله ويحط بينهم عظم في حلوقهم كارثه والمشكله مايعلم ربعه مايقمنون الا وقدهي قارحه

لاهنت يامصممنا ابدعت

[ذيب ال خمسان]

لاهنت اخي الغامض

تعددت المواضيع التي يجب النقاش فيها واقتبس خلاصه من سبقني بالرد واكمل هل من حلول بعد مااسرفناه من وقت ومثل المواضيع الحساسه ونحن ابناء قبيله لماذا لانشكل حركه ميدانيه ولو قلنا 10 من اهل الوعي والادراك ويجتمعون بينهم لمخالطة من حولهم بكلمه واحده قد تحد من بعض مالايحمد عقباه اضرب مثل به زواج هذا الخميس لو تواجد من ال10-5وقبل العشاء وقفوا في المنتصف وتكلم الموكل بالكلام بما اتفقوا عليه بصوت نابع من القلب دون وجل او تردد ويكون اهدافهم خدمة القبيله الوادي يحتاج تطوير مع المصلى الاجانب استعمروا الاوطان وغيرها00000000000

سدد الله خطاكم

[سيف قطعان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسفر مليح [ مشاهدة المشاركة ]

[align=center]مشكور اخي الغامض على النقل اما بالنسبة لموضوك ف ايش تبغانا نسوي بذولا الشيبان ليقد اسم واحد منهم تخاصم مع اخيه خل كل شي معه قصا وسوا اللي مايسونه اليهود لكن الله يعين الجميع مايسمعون و لا ياعون وش بتسوي يعني بتراد ابيك و لا عمك مالك الا الصبر ههه[/align]

سلمت انابلك الذهبيه على مرورها الكريم

ولكن ما فعلوه شيباننا اما علينا اصلاحهه , نحن رجال نريد تصفية ما تبقى من اجيالنا , وان ندرس هذا الشيء في الايام المقبله , شيباننا قتلتهم الاميه وقل التعليم الذي تلقوه , ولكننا اجيال جديده مطعمه بفكر واعي , نستغل عقولنا في الحفاظ على ما تبقى لدينا من ارث في اراضينا , و نوعي ابائنا في هذا الشيء اذا اجتمعنا في مناسباتنا العائليه

فتك بعافيه

[سيف قطعان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمرة العرب [ مشاهدة المشاركة ]

لصار الي من ربعي ساكن بين ناس غير ربعه وباع لهم مافيه خلاف بس ربعه حوله ويحط بينهم عظم في حلوقهم كارثه والمشكله مايعلم ربعه مايقمنون الا وقدهي قارحه لاهنت يامصممنا ابدعت

اررحب يا جمرة العرب

تدري اني افتخر بكاتب مثلك و شرواك , كلامك قد يكون في محله

ولكن اقصد من كلامي شعب رير الشرقي , والذي اصبح كوكتيل من شتى القبائل , قبل حوالي 30 سنه كان كله اراضي بأسماء شيباننا , ولكن الشيبان الله يصلحهم ما همهم الا القروش , وخاصه صاحب الدفع الاكثر (دلاله) , وكنت اتمنى تطبيق المقوله :- اذا كنت مسلوب عط السلب لمن يستحق !!
يعني بدل ما يبيع ارضه لدوشان او عبد او خسيس بـ 180 الف , يبيع ارضه لولد عمه او احد افراد القبيله بـ 160 الف
يا ناس والله انها صارت كثير بمجتمع القبيله , واذكر لك ان فيه ناس من قبيلتنا تفاجئوا في رير بناس يعمرون اراضيهم من قبائل اخرى
ووالله ان الدواشنه و الخسس ما يصدقون بأرض للبيع , ولو يشترونها بأضعاف قيمتها , عشان يكونون جنب بعض

فالشيء اللى انا اقصد ان نحن صرنا الأقليه بالنسبه لهم و باقي افراد القبيله صارو عايشين في الاحياء الاخرى والبعض لا يملك الا القليل فيفضل الاجار

يا اخي جمرة العرب , ما اريده هو تثقيف اجيالنا القادمين في ايجاد ابسط الحلول من اجل تعويض ما فات

فتك بألف عافيه

[سيف قطعان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن ميسان [ مشاهدة المشاركة ]

لاهنت اخي الغامض تعددت المواضيع التي يجب النقاش فيها واقتبس خلاصه من سبقني بالرد واكمل هل من حلول بعد مااسرفناه من وقت ومثل المواضيع الحساسه ونحن ابناء قبيله لماذا لانشكل حركه ميدانيه ولو قلنا 10 من اهل الوعي والادراك ويجتمعون بينهم لمخالطة من حولهم بكلمه واحده قد تحد من بعض مالايحمد عقباه اضرب مثل به زواج هذا الخميس لو تواجد من ال10-5وقبل العشاء وقفوا في المنتصف وتكلم الموكل بالكلام بما اتفقوا عليه بصوت نابع من القلب دون وجل او تردد ويكون اهدافهم خدمة القبيله الوادي يحتاج تطوير مع المصلى الاجانب استعمروا الاوطان وغيرها00000000000 سدد الله خطاكم

مرحبا بمشرف شعراء قبيلتنا , اوافقك الرأي , ولكن لماذا لا يكون هذا الشيء في الديوانيات او المساجد ما بين صلاة الظهر و العصر , او بين صلاة المغرب و العشاء

او في المناسبات الصغرى , او الكبرى كما اسلفت , على الاقل نحافظ على الباقى من لدينا

رد مقنع اشكرك عليه

[جليس النجوم]

[frame="9 80"]موضوع رااقى وقيم

يدل على نضج تفكيرك وعقلانيتك

تسلم ويسلم طرحك الذى أسعدنى كثيرا

بمجرد قراءته
وأتمنى من جميع أعضاء المنتدى بان يحذون حذوك

ويطرحون مواضيع هادفه تفيد الجميع

والابتعاد عن المهاترات التى لاتفيد بشئ

بالعكس قد تكون سبب من أسباب الابتعاد والتشتت

تقبل مرورى ,

دمت بالف خير

[/frame]

اخي العزيز الغامض البيع لم يكن من الان بل كان من السابق عندما اتى ابن منيف ومعه المنصوري والرائد فلان بن زعطان وسائق الشيول المغلوب على امره عندما اقتلعو مساكنا وذكرياتنا وكل شي جميل رسمته حيطان تلك المنازل الخشبيه والزنكيه في قلوبنا من عشق

لم يجدو من يقل لهم (لا) توقفو


تخيل امرأه وحيده اقدمت على التصدي لهم ومنعتهم بالقوه وقامت برمي الحجاره بوجه ذلك المتغطرس حتى غرق بدمه حينها ردد المنصوري مندوب البلديه متنهتا (حسافه لو به مثلك عشرة رجاجيل ماحد قدر يشل شعبكم منكم ) البيع والتخاذل اخي الغامض لم يكن وليد اللحظه بل قد تعودنا عليه منذ زمن فما يزعلك الان لقد فرطنا بجميع اراضينا بدون مقابل من اجل حسدنا لبعضنا فكلا منا يريد الخير فقط لنفسه ولا يريد لااخيه ان يملك مثل مايملك ولو يظطر ان يضحي حتى بنصيبه من اجل ان لايمتلك اخيه مايملك فمابالك بان يرضى ان يبيع لااخيه ارضا تجعل من اخيه موطاء قدم بجانب من يقدم له الابتسامه الجهراء والكره المبطن

سلبيات كثيره ومواقف مريره وعقولا صغيره حال ابكى العجوز وشابت منه البنت الصغيره



فتك بعافيه