صلح بين ال دحباش وال عشلان برحيمه

[الشقاوي]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله تم الصلح بين ال دحباش بالحارث وال عشلان ال سالم برحيمه وذلك بسبب مشاجره بين احد ابناء ال دحباش واحد ابناء ال عشلان

وقد قاموا شيبان ال دحباش منهم مهدي بن دحباش بمنصد الي ال عشلان ورحبوا فيهم وشرطوا ال عشلان 300 الف ريال وذلك للصلح

وكان معهم في المنصد صالح بن صالح ال حيدر و حسين بن حريش ال مستنير
علي العموم الحمدلله انهم خلصوا وسدوا الشان والصلح

هذا ماورد عندي من معلومات والله ولي التوفيق

شكرآ للجميع[/align]

[قطعاني03]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بركان الغضب [ مشاهدة المشاركة ]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله تم الصلح بين ال دحباش بالحارث وال عشلان ال سالم وقد قاموا شيبان ال دحباش منهم مهدي بن دحباش بمنصد الي ال عشلان ورحبوا فيهم وشرطوا ال عشلان 300 الف ريال وذلك للصلح وكان معهم في المنصد صالح بن صالح ال حيدر و حسين بن حريش ال مستنير هذا ماورد عندي من معلومات والله ولي التوفيق [/align]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله يعطيك العافية أخوي بركان الغضب على موافاتنا بالخبر ، الصراحة والغرابة في الموضوع لم يكن لدينا أي معلومة عن الحدث هذا ، علماً بأنه كان من الواجب ذكر الخبر هنا ليتسنى للجميع معرفة الخبر والقدوم على أرض الواقع لعمل المتعارف عليه من تتبع لمسار الموضوع والوقوف مع أبناء القبيلة المتضررين خصوصاً إن الموضوع فيه طرف يمثل قبيلة أخرى (قبيلة لقبيلة) ، ولدي بعض الإستفسارات التي تعتبر غموضً في الطرح هذا ، ذكرت في الموضوع صريحاً:

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بركان الغضب [ مشاهدة المشاركة ]

[align=center]وقد قاموا شيبان ال دحباش منهم مهدي بن دحباش بمنصد [/align]

هل قصدت لم يكن معهم من أفراد القبيلة من يؤازرهم ، وذكرت:

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بركان الغضب [ مشاهدة المشاركة ]

[align=center]وكان معهم في المنصد صالح بن صالح ال حيدر و حسين بن حريش ال مستنير [/align]

هل قصدت إنهم أكتفوا بالمذكورين وحلوا محلنا في تمثيل القبيلة؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بركان الغضب [ مشاهدة المشاركة ]

[align=center]هذا ماورد عندي من معلومات والله ولي التوفيق [/align]

هل قصدت بأنك لم تكن في الحدث وما ذكر منقول لا غير (غير متأكد)، وقبل النقاش فيما ذكرت لابد من معرفة التسلسل للواقعة منذ نشوب الخلاف بين الأطراف.

أرجو التفاعل بجديه مع ما ذكرته آنفاً ، والسبب بناء على إجاباتك ستكون الموافقة من عدمها على تبني الموضوع والنقاش فيما كان فيه من أخطاء شخصية لا نحمّل القبيلة إزرها.

[الشقاوي]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

اشكرك اخي متروجانا علي تفاعلك في القضيه

بالنسبه لسؤالك عن المنصد فعلآ لم يكن احد موجود من افراد القبيله سوي ال دحباش وما ذكر سلفآ والسبب فعلمه عند الله

واحب اوضح ان المشكله اعرفها من لحظه وقوعها و صارت بين الشيبان ووقعت مشاكل بس لله الحمد تدخلوا عيال الحلال وسيطروا عليها

الصلح تم الاسبوع الماضي وانا متاكد من الخبر مليون بالمئه

هنا السؤال اين افراد قبيله بالحارث من المنصد
ووجهت هذا السؤال الي احد افراد ال ثروان فقال ماعندنا خبر من شان الصلح الا منك وهو من المقربين منهم

علامه تعجب في الموضوع وانا اخي متروجانا مستغرب مثلك

دمت بود[/align]

[قطعاني03]

[align=center]أرحب بك مرةً أخرى أخوي بركان الغضب ، وأشكرك على هذا التفاعل والرقي والنظر بمنظور مصلحة القبيلة ، إسمح لي بهذا التعليق الشخصي بمنظوري كفرد من أفراد القبيلة ، لن أحمل في عاتقي ما لا أعلم غيبه ولكن كأستنتاج ملتمساً في كل ناحية العذر واللوم الذي أراه مرتبطاً بالتقصير الذي نتج عنه ، الذي أتفقنا جميعاً عليه كنقطة وصل (الرابط) في الموضوع علماً بأنه لم يذكر في الموضوع ولكن كان إستنتاجاً يقاس مدى صحته بالإتفاق على نقطة واحدة من عدة أشخاص (لم يعلم أفراد القبيلة بالحدث) ، أعتقد بما أن الخطأ بدر من أحد أبناء المذكورين نظروا للموضوع على إنه خطأ إبنهم ولا يريدون تحميل إزر هذا الخطأ الشخصي للقبيلة وقرروا أخذ الموضوع ملموماً ومقتصراً عليهم ، وهذا ليس بعذر كان من الواجب إعلام أفراد القبيلة والنظر لردة الفعل وفي النهاية لهم القرار فضلاً عن تدخل أناس لا ينتمون للقبيلة ولا أعتقد بأن لهم الفضيل عنا ، ولا أظنهم سيتراجعون عن ما يقرره أبناء القبيلة ، والإحتمال الشخصي الآخر (إستكفاء ذاتي) وهذه المصيبة بعينها ، الإقدام إلى الوصول لخط النهاية دون إكتراث بالقبيلة هذه ضريبة سيدفع ثمنها عبر الزمن مستقبلاً يتحملها الأجيال القادمة كما نحن الآن نتحمل عواقب مثيلاتها سابقاً ولم نستطع تغيير مفاهيمها فنحن لا نملك ما يؤهلنا لتغيير فكر مبني على رواسب أكل الزمن عليها وشرب ، فلا يضل على حاله إلا الله سبحانه وتعالى ومهما أزدادت هذه القوة في الأخير لا غنى للرجل عن قبيلته وأبناء عمومته ، فلو أتت الساعة التي يثبت فيها هذه الناحية فلن يجد الرجل في كتفه سوى أبناء جلدته ، هذه غلطة شخصية يتحمل عواقبها مقترفها ونحن من هنا نستكرها علينا وليست من أفعالنا ولا من عاداتنا ، فالأمر الذي يخص القبيلة (إن كان في الحدث طرفٌ من قبيلة أخرى) لابد للقبيلة جمعاء من تبنيه وتمثيله اياً كان المخطئ (أنصر أخاك ظالماً أو مظلوما) ، يحز في النفس مثل هذا الخبر ، ولدي تعديل بسيط بما أن المتضررين سعوا للصلح وأخذوا معهم من يقوم بالواجب فلا يصح أن نطلق على الحدث (منصد) فالمنصد عندما تكون القبيلة جمعاء في الحدث وهم من أقدموا ، ولن نسمح بإدراج مسمى قبيلتنا في حدثٍ نحنُ لسنا بطرفٍ فيه وتدخل فيه كطرف أشخاص لا ينتمون للقبيلة فعلى ظني القبيلة كفئ لتمثيل نفسها في هذا الحدث وفي الميادين المشابهه حتى وإن كان فيه من ينتمي للقبيلة ، يمكننا قول سعوا في صلح تممه الله لهم وعساهم على القوة.

طبت وطابت أوقاتك وتقبل مروري وأعذب تحياتي.[/align]